Sivun toiminnot
Torstai toivoa täynnä
Kirjoittanut Ari Kunnamo
—
kirjoitettu: perjantai 22. huhtikuuta 2011, 13.44
—
viimeisin muutos:
perjantai 22. huhtikuuta 2011, 13.44
Ehtoollinen koskettaa ja hoitaa
Torstai on toivoa täynnä. Kirkon näkökulmasta tämä on totisinta totta. Kiirastorstaina ja Helatorstaina Jeesus asetti pyhät sakramentit ehtoollisen ja kasteen. Nyt keskityn ehtoolliseen.
Ehtoollinen on Jeesuksen muistoateria, mutta se ei tyhjenny edes kaikkein lämpimimpään muistamiseen. Ehtoollinen ei tyhjene yhteen eikä tuhanteen kirkkohetkeen, vaan se hoitaa syvällisesti koko ihmistä läpi koko elämän. Ehtoollisen taustalta löytyy kiitosateria, jota vietettiin vuosittain Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi. Kiitollisuus Jumalan konkreettisesta asioihin puuttumisesta ja tuomiosta, josta vain karitsan veri suojeli, suojelee yhä ja kerran viimeisenä päivänä.
Ehtoollisen aarre ja ydin sisältö on Kristus itse. Vapahtajamme Jeesus Kristus on pelastajana läsnä ehtoollisessa. Hän jakaa anteeksiantamusta ja armoa. Jokainen saa vastaanottaa ehtoollisessa Kristuksen ja iankaikkisen elämän.
Ehtoollinen yhdistää sinut ja minut Kristukseen ja toisiimme. Se on yhteydenateria. Se on Jumalan perheen yhteinen ateria, joka ei pääty tähän katoavaan maailmaan. Ehtoollinen viittaa myös tulevaisuuteen taivaan suureen hääateriaan. Taivaan hääaterialla ovat kerran koottuna kaikki ne, jotka turvasivat tässä elämässä Jeesukseen, syntien sovittajana.
Kiirastorstain ehtoollinen ovat Jeesuksen testamentti omilleen. Se on annettu lahjaksi ja nautittavaksi. Se on Jumalan kansan matka-ateria, jottei uskomme nääntyisi ja toivomme hukkuisi maailman pimeyteen ja kylmyyteen. Tarvitsemme Jeesusta jokaisena elämämme päivänä. Ehtoollinen on lääke syntiä ja saastaisuutta vastaan. Meidän vaivamme on niin vakavaa laatua, että sen hoitamiseksi tarvittiin Jumalan Karitsan uhriveri.
Suurimman lahjan nykyiseen ja tulevaan elämään antaa Jumala itse. Nykyinen elämä kaikessa vajavaisuudessaan on Jumalan armoa ja lahjaa. Tuleva elämä on jotain paljon suurempaa ja parempaa kuin mitä kuvitella pystyy. Sinne pääsevät ne, jotka tässä elämässä ovat ottaneet Jumalan armon ja lahjan vastaan, Jeesuksen Kristuksen.
Kiitos palautteesta! Anteeksi huolimattomuuteni
Kirjoittanut:
Ari Kunnamo
-
perjantai 02. joulukuuta 2011, 11.25
Huolimattomuuteni on syynä, että vasta nyt näin ja siksi vastaan palautteeseen näin viiveellä.
Palaute sisältää oikean painotuksen siitä, että syntien anteeksiantamus on vain Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen sovitustyössään Golgatan ristillä. Tämä on palautteen tärkeä viesti.
Miten ihminen vastaanottaa syntien anteeksiantamuksen? Uskomalla evankeliumi siitä, että Jeesus on syntisen ihmisen sovittanut ja armosta saa vastaanottaa Jeesuksen tarjoaman sovituksen.
Mihin evankeliumi Jeesuksesta on kätketty? Se on kaikessa siinä, missä Raamattu sen meille kuvaa: Evankeliumin sanassa ja ehtoollisessa. Jeesus on evankeliumin ydin ja Jeesus on ehtoollisen sisältö, ei vain sen symboli. Jeesus sanoo: "Tämä on minun ruumiini" ei kuvaa Jeesuksen ruumista, vaan on se. Samoin "Tämä on minun vereni, joka vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi".
Ehtoollinen sisältää Jumalan evankeliumin syntien anteeksiantamisesta eli Jeesuksen Kristuksen. Kyllä Jeesus on ehtoollisen leivässä ja viinissä, taivaan kirkkaudessa ja jokaisen uskovan sydämessä. Hän on siellä missä Hän lupaa olla. Vain uskossa Kristus on läsnä.
Palaute sisältää oikean painotuksen siitä, että syntien anteeksiantamus on vain Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen sovitustyössään Golgatan ristillä. Tämä on palautteen tärkeä viesti.
Miten ihminen vastaanottaa syntien anteeksiantamuksen? Uskomalla evankeliumi siitä, että Jeesus on syntisen ihmisen sovittanut ja armosta saa vastaanottaa Jeesuksen tarjoaman sovituksen.
Mihin evankeliumi Jeesuksesta on kätketty? Se on kaikessa siinä, missä Raamattu sen meille kuvaa: Evankeliumin sanassa ja ehtoollisessa. Jeesus on evankeliumin ydin ja Jeesus on ehtoollisen sisältö, ei vain sen symboli. Jeesus sanoo: "Tämä on minun ruumiini" ei kuvaa Jeesuksen ruumista, vaan on se. Samoin "Tämä on minun vereni, joka vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi".
Ehtoollinen sisältää Jumalan evankeliumin syntien anteeksiantamisesta eli Jeesuksen Kristuksen. Kyllä Jeesus on ehtoollisen leivässä ja viinissä, taivaan kirkkaudessa ja jokaisen uskovan sydämessä. Hän on siellä missä Hän lupaa olla. Vain uskossa Kristus on läsnä.
...
Ari Kunnamo: "Hän jakaa anteeksiantamusta ja armoa. Jokainen saa vastaanottaa ehtoollisessa Kristuksen ja iankaikkisen elämän."
===========================================================================================
... Tämä ei pidä paikkaansa. Raamatun mukaan armo & anteeksiantamus saadaan USKON välityksellä, ei ehtoollisen. Raamattu ei mainitse sanaakaan siitä, että ehtoollinen muka välittäisi nämä mainitut asiat. Kukaan ei vastaanota ehtoollisen kautta Kristusta, vaan Kristus vastaanotetaan vain & ainoastaan henkilökohtaisen uskon välityksellä. Ehtoollisen kautta ei myöskään saada iankaikkista elämää eikä Kristuksessa pysytä sen nauttimisen johdosta. Me pysymme uskon kautta, emme uskonnollisten tekojen kautta. Mitään uskonnollista rituaalia ei saa asettaa uskon edelle.
Mainittakoon vielä, että eihän viinimalja ja leipä kuollut ristinpuulla, vaan Jeesus & Hänen ruumiistaan vuoti ristillä sovituksen ja syntien anteeksiantamuksen veri niille, jotka uskovat Häneen. Jeesuksen ristillä vuotama veri on syntien anteeksisaamiseksi, jota viini kuvaa. Raamattu puhuu yhdestä ainoasta uhrista, jonka Kristus antoi Golgatalla siinä on pelastus ja syntien anteeksisaaminen. Paavali opettaa, että uskomalla Jeesukseen saa synnit anteeksi.
Syntejä ei siis saada syömällä eikä juomalla anteeksi, vaan Raamatun opettamalla selvällä tavalla; uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Jumalan Sanan opetus lepää Golgatan ristinkuolemassa, syntien anteeksisaamisen paikkana.